Tujuan, Fungsi dan Keutamaan Shalat Berjama'ah

  Tujuan, Fungsi dan Keutamaan Shalat Berjama'ah

1.      Tujuan

Shalat berjama’ah adalah suatu bentuk ibadah shalat yang dikerjakan minimal oleh satu imam dan satu makmum. Shalat berjamaah merupakan lambang syiar Islam di mana dengan mengerjakan shalat berjamaah, maka secara tidak langsung telah mengembangkan Islam dan syiar-syiar yang ada di dalamnya.

Menurut Siswanto, menjelaskan bahwa “Shalat berjama’ah merupakan salah satu syiar Islam terbesar, sementara ibadah lainnya hanyalah pengembangan saja.”[1] Shalat berjama’ah juga merupakan indikator utama keberhasilan dan kejayaan umat Islam di mana melalui prosesi shalat berjama’ah tergambar akan ukhuwah Islamiyah di kalangan umat Islam dalam sebuah negara. 

Adapun tujuan shalat berjamaah adalah :

1.      Memperbaiki diri, dengan shalat berjamaah seseorang itu akan lebih mengenal dirinya. Yaitu melalui shalat dan doa-doa yang dibaca dalam shalat, apabila doa itu diresapi artinya. Dalam shalat seseorang itu mengaku bahwa hidup dan mati itu di serahkan kepada Allah dan Allah lah yang maha segalanya.[2]

2.      Membina rumah tangga muslim, berjama’ah yang dilakukan di rumah akan terlihat lebih akrab antara anak dan orang tua, apabila shalat berjam’ah dilakukan setiap waktu maka akan tercipta rumah tangga muslim yang sakinah.[3]

3.      Membimbing masyarakat, tujuan shalat berjama’ah adalah dapat membimbing masyarakat kearah yang lebih baik, terutama mengenai tata cara  shalat berjama’ah dan hal-hal lain yang berhubungan dengan peribadatan yang lain, atau hal-hal yang berhubungan dengan keagamaan.[4]

4.      Dapat terbina pribadi muslim, kemudian setiap pribadi itu dituntut untuk membina rumah tangga muslim.[5]

Selain kita diperintahkan agar shalat fardhu lima waktu itu kita laksanakan tepat pada waktunya. Kita pelihara syarat, rukun dan tata cara shalat melaksanakannya sesuai dengan sifat dan tata cara shalat Rasulullah SAW, agar shalat itu kita laksanakan dengan memperoleh pahala yang besar, juga kepada kita sangat dianjurkan agar shalat itu dikerjakan secara berjama’ah. Walaupun shalat berjama’ah  itu kita laksanakan di rumah beserta keluarga atau kita laksanakan di tempat-tempat lainnya.

Di dalam Al-Qur’an Allah SWT berfirman:

واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلوة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذ أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم... (النساء:۱۰۲)

Artinya : Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabat) lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka, maka hendaklah segolongan dari berdiri (shalat) bersamaan dan menyandang senjata, kemudian apabila mereka (yang shalat besertamu) sujud (telah menyempurnakan serakaat), maka hendaklah mereka pindah dari belakangmu (untuk menghadapi musuh) dan hendaklah datang golongan yang kedua yang belum bershalat, lalu bershalatlah mereka denganmu, dan hendaklah mereka bersiap siaga dan menyandang senjata ...(An-Nisa’ ayat 102)[6]

Dari ayat di atas dapat dijelaskan bahwa shalat berjamaah sangat penting untuk ditegakkan oleh umat Islam dalam kehidupan sehari-hari. Ayat di atas menjelaskan bahwa dalam suasana perang pun, shalat berjamaah harus ditegakkan. Hal ini sebagaimana dapat diperhatikan dalam ayat di atas di mana bila rakaat di depan ruku dan sujud yang lain tetap di belakang jamaah tersebut berjaga, demikian pula sebaliknya jamaah yang di belakang ruku’ dan sujud, maka yang lain berjaga pula.

2.      Fungsi

Sebagaimana disebutkan sebelumnya bahwa shalat berjamaah merupakan syiar Islam di mana dengan melaksanakan shalat berjamaah maka syiar Islam akan terpancar dari tempat orang-orang melaksanakan shalat berjamaah tersebut. Berdasarkan hadits-hadits yang dikemukakan oleh Rasulullah SAW, kita dapat menemukan beberapa fungsi bagi orang-orang yang melaksanakan shalat berjamaah, antara lain:

a.       Berfungsi sebagai sarana meningkatkan derajat dan pahala (balasan Allah). Hadits yang menunjukkan bahwa shalat berjamaah berfungsi sebagai jalan bagi muslim untuk meningkatkan pahala adalah hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, bunyinya:

عن ابى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة الرجل فى جماعة تضعف على صلاته فى بيته وفى سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضاء فاحسن الوضؤ ثم خرج الى المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة، فاذا صلى تزل الملائكة تصلى عليه مادام فى مصلاه مالم يحدث: اللهم صل عليه، اللهم ارحمه ولا يزال فى صلاة ماانتظر الصلاة. (متفق عليه)

Artinya: Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Shalat seseorang dengan berjamaah itu dilipatkan dua puluh lima kali lipat atas shalat sendiri yang dikerjakan di rumah atau di pasar. Hal itu apabila ia berwudhu dengan sempurna, kemudian keluar menuju ke masjid dengan niat hanya untuk shalat, maka setiap kali ia melangkah, derajatnya dinaikkan dan kesalaahan (dosa)nya diturunkan. Lalu ketika ia melakukan shalat, malaikat senantiasa memohonkan ampun dan rahmat untuknya, selama ia masih tetap berada di tempat shalatnya dan tidak berhadas. Malaikat berdoa: “Ya Allah, ampunilah dia. Ya Allah rahmatilah dia.” Dan tetap dianggap berada dalam shalt (mendapat pahala seperti itu), selama ia menanti shalat.” (HR. Bukhari dan Muslim).[7]

b.      Berfungsi sebagai syiar agama. Hadits yang menunjukkan pentingnya menegakkan shalat berjamaah yang berbunyi:

عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: والذى نفسى بيده، لقد هممت امر بحطب فيحتطب، ثم امر بالصلاة فيؤذن لها ثم امر رجلا فيؤم الناس، ثم اخالف الى رجال فاحرق عليهم بيوتهم. (متفق عليه)

Artinya: “Dari Abu Hurairah r.a bahwasanya Rasulullah SAW. bersabda: “Demi Zat yang menguasaiku. Sungguh aku benar-benar pernah bermaksud menyuruh mengumpulkan kayu bakar. Kemudian aku memerintah shalat dengan mengumandangkan azan lebih dulu. Lalu aku menyuruh seseorang mengimami orang banyak. Kemudian aku pergi ke rumah orang-orang yang tidak memenuhi panggilan shalat, lalu aku bakar rumah-rumah mereka dengan mereka sendiri.” (HR. Bukhari dan Muslim).[8]

c.       Berfungsi sebagai jalan petunjuk. Hadits yang menunjukkan bahwa shalat berjamaah sebagai jalan petunjuk hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas’ud, yang berbunyi:

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: من سره ان يلقى الله تعالى مسلما فليحافظ على هؤلآء الصلوات حيث ينادى بهن فان الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وانهن من سنن الهدى ولو انكم صليتم فى بيوتكم، كما يصلى هذا المتخلف فى بيته لبركتم سنة نبيكم ولوتركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام فى الصف. (رواه مسلم)

Artinya : Dari Ibnu Mas’ud ra., ia berkata: “Barang siapa merasa senang apabila bertemu Allah Ta’ala besok (pada hari Kiamat) dalam keadaan muslim, maka hendaklah ia memelihara shalat pada waktunya, ketika mendengar suara azan. Sesungguhnya Allah telah mensyari’atkan kepada nabi Muhammad Saw. jalan-jalan petunjuk, sedangkan shalat itu termasuk jalan-jalan petunjuk. Seandainya kalian melakukan shalat itu di rumah sebagai kebisaan orang yang tidak suka berjamaah, niscaya kalian telah meninggalkan sunnah Nabi, pasti kalian sesat. Aku benar-benar melihat di antara kita tidak ada yang meninggalkan shalat jamaah, kecuali orang-orang munafik yang benar-benar munafik. Sungguh pernah terjadi seorang lelaki diantar ke mesjid, ia terhuyung-huyung di antara dua orang, sampai ia diberdirikan dalam shaf (barisan shalat).” (HR. Muslim)[9]

Dari hadits di atas dapat dipahami bahwa fungsi shalat berjamaah adalah sebagai petunjuk bagi umat Islam. Hal ini dapat dilihat di mana setiap muslim mesti melaksanakan shalat berjamaah, sehingga orang yang sakit pun bila sanggup untuk melaksanakan shalat berjamaah maka hal tersebut adalah sesuatu yang sangat baik di sisi Allah dan Rasul-Nya.  

d.      Berfungsi sebagai pemerdekaan diri dari jajahan setan. Hadits ini menggambarkan bahwa orang yang shalat berjamaah adalah orang-orang yang membebaskan diri dari pengaruh dari jajahan setan. Bunyi hadits tersebut sebagai berikut:

عن ابى الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من ثلاثة فى قرية ولا بدو ولا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة فانما يأكل الذئب من الغنم القاصية. (رواه ابو داود)

Artinya: Dari Abu Darda’ ra., ia berkata: Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Apabila di suatu desa atau kampung terdapat tiga orang, dan di situ tidak diadakan shalat jamaah niscaya mereka telah dijajah oleh setan. Oleh karena itu hendaklah kamu sekalian selalu mengerjakan shalat dengan berjamaah sebab serigala itu hanya menerkam kambing yang jauh terpencil dari kawan-kawannya.” (HR. Abu Dawud)

Dari hadits di atas dapat dijelaskan bahwa melaksanakan shalat berjamaah pada sebuah kampung menindikasikan bahwa kampung tersebut belum mampu dijajah oleh setan. Artinya perbuatan maksiat dan mungkar belum membudaya pada kampung atau desa tersebut.

3.      Keutamaan Shalat Berjamaah

Shalat berjama’ah itu pahalanya agung sekali, dilipat gandakan dua puluh tujuh derajat pahalanya dari pada shalat sendirian. Hal ini sebagaimana telah disebutkan dalam hadits dari Ibnu Umar ra, berkata, bahwa Rasulullah SAW bersabda:

عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة. (متفق عليه)

Artinya : Dari Ibnu Umar: Shalat berjama’ah adalah melebihi shalat sendirian sebanyak dua puluh derajat.  (HR Bukhari Muslim)[10]

Demikian besarnya pahala shalat yang dilakukan dengan berjama’ah. Adapun kelipatan pahala dua puluh tujuh derajat itu, menurut  keterangan Al-Hafidh adalah sebagaia berikut:

Ke-1          : Pahala memenuhi seruan muadzin dengan niat shalat berjama’ah

Ke-2          : Pahala bersegera pergi kepada jama’ah di awal waktu

Ke-3          : Pahala ke mesjid dengan tenang dan sikap terhormat

Ke-4          : Pahala masuk ke mesjid dengan berdo’Allah

Ke-5          : Pahala dengan mengerjakan tahuyatul mesjid

Ke-6          : Pahala menanti jama’ah

Ke-7          : Pahala memperoleh istighfar malaikat

Ke-8          :     Pahala para malaikat menyaksikan sembahyang yang dikerjakan dalam jama’ah

Ke-9          : Pahala menyahut iqamah

Ke-10     :  Sejahtera dari syaitan yang lari ketika mendengar iqamah

Ke-11     :  Tegak menanti berdiri imam bertakbir

Ke-12     :  Pahala dapat langsung bertakbir sesudah imam

Ke-13     :  Pahala meratakan shaf dan mengisi lapangan-lapangannya yang kosong

Ke-14     :  Pahala menjawab ucapan imam di kala ia membaca “sami Allahuliman Hamidah”.

Ke-15     :  Pahala terpelihara dari lupa dan mengingatkan imam apabila ia lupa

Ke-16     :  Pahala memperoleh khusu’ dan terlepas dari yang melalaikan.

Ke-17     :  Pahala membaguskan keadaan shalat

Ke-18     :  Pahala mendapat naungan malaikat

Ke-19     :  Pahala melatih diri untuk tajwid bacaan dan mempelajari tata cara shalat

Ke-20     :  Pahala melahirkan syi’ar Islam

Ke-21     :  Pahala mengalahkan syitan dengan jalan bersam-sama bekumpul untuk beribadah

Ke-22     :  Pahala sejahtera dari sifat munafik dan terlepas dari salah sangka orang

Ke-23     :  Pahala menjawab salam imam

Ke-24     :  Pahala memperoleh hasil dari berkupul untuk berdo’a  dengan jalan orang yang kurang memperoleh berkat dari orang yang cukup

Ke-25     :  Pahala lahir kerukunan, lahir diantara dan dapat lihat melihat (memperlihatkan)

Ke-26     :  Pahala yang tersebut ini, diperoleh dari hadits-hadits yang menggemarkan kita memperolehnya

Ke-27     :  Pahala memperhatikan bacaan Fatihah imam, dan membaca amin bersama-sama imam serta mendengar ayat dikala imam membacanya.[11]

Adapun hadits-hadits yang lain yang mengemukakan tentang keistimewaan atau fadhilah-fadhilah shalat berjama’ah adalah sebagai berikut :

عن ابى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة الرجل فى حماعة نضعف على صلاته فى بيته وفى سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضاء فاحسن الوضؤ ثم خرج الى المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة، فاذا صلى لم تزل الملائكة تصلى عليه مادام فى مصلاه مالم يحدث: اللهم ضل عليه، اللهم ارحمه ولا يزال فى صلاة ماانتظر الصلاة. (متفق عليه)

Artinya : Dari Abu Hurairah ra, berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Shalat seseorang dengan berjamaah itu dilipatkan dua puluh lima kali lipat atas shalat sendiri yang dikerjakan di rumah atau di pasar. Hal itu apabila ia berwudhu dengan sempurna, kemudian keluar menuju ke masjid dengan niat hanya untuk shalat, maka setiap kali ia melangkah, derajatnya dinaikkan dan kesalahan (dosa)nya diturunkan. Lalu ketika ia melakukan shalat, malaikat senantiasa memohonkan ampun dan rahmat untuknya, selama ia masih tetap berada di tempat shalatnya dan tidak berhadas. Malaikat berdoa: “Ya Allah, ampunilah dia. Ya Allah rahmatillah dia.” Dan tetap dianggap berada dalam shalat (mendapat pahala seperti itu), selama ia menanti shalat.” (HR Bukhari Muslim) [12]

Kemudian di dalam hadits yang lain Nabi mengingatkan betapa besarnya pahala shalat berjama’ah. Nabi Muhammad SAW memerintahkan kepada kita agar senantiasa melaksanakan shalat berjama’ah. Sebagaimana Abu Darda’ ra berkata:

عن ابى الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من ثلاثة فى قرية ولا بذو ولا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان. (رواه ابو داود)

Artinya : Saya telah mendengar Rasulullah SAW bersabda: tiada terdapat tiga orang berkumpul baik didusun, hutan atau kota, kemudian tidak dilakukan shalat berjama’ah melainkan mereka telah dijajah oleh syaitan. Maka kerjakanlah olehmu shalat berjama’ah. (HR Abu Daud)[13]

Dan betapa  pula besarnya pahala mengahdiri shalat berjama’ah shubuh dan Isya. Renungkanlah dua hadits Rasulullah SAW berikut ini:

عن عثمان رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صلى العشاء فى جماعة فكانما قام النصف الليل، ومن صلى الصبح فى جماعة فكانما صلى الليل كله. (رواه مسلم)

Artinya : Dari Ustman bin Affan ra. Berkata: saya telah mendengar Rasulullah SAW bersabda: siapa yang shalat isya berjama’ah, seolah-olah bangun tengah malam, dan siapa yang shalat shubuh berjama’ah maka bagaikan shalat semalam suntuk. (HR Imam Muslim) [14]

Selanjutnya dalam riwayat At-Turmuzi, Rasulullah SAW menyebutkan :

وفى رواية الترمذى عن عثمان رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شهد العشاء فى جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر فى جماعة كان له كقيام ليلة (الترمذى)

Artinya: Dalam riwayat Tirmizi: siapa ya mengikuti shalat isya berjama’ah, bagaikan shalat tengah malam, dan siapa yang shalat shubuh berjama’ah maka mendapatkan pahala bagaikan orang bangun semalam suntuk. (HR Turmidzi) [15]

Demikianlah beberapa bunyi dan rangkaian hadits Nabi yang menyangkut shalat berjama’ah, dan membahas kadar pahala yang diperoleh bagi orang yang menunaikan shalat berjama’ah. Maka sudah barang tentu bagi setiap pribadi muslim untuk terus menerus disiplin dalam hal menunaikan shalat, baik mendirikan jama’ah di rumah tangga maupun menghadiri shalat berjama’ah di tempat lain.

---

[1] Ibid., hal. 25.

[2] Mushthfa Abul Mu’athi, Mengajari Anak Shalat: Teori dan Praktek, Cet. I, (Bandung: Irsyad Baitus Salam, 2006), hal. 26.

[3] Ibid., hal. 38.

[4] Ibid., hal. 37.

[5] Ibid., hal. 40.

[6] Departemen Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an dan Terjemahannya, Proyek Pengadaan Kitab Suci Al-Qur’an, Jakarta, 1971, hal 138

[7] Imam Nawawi, Terjemah ..., hal. 154.

[8] Ibid., hal. 155.

[9] Ibid.,  hal. 156.

[10] Imam Muslim, Shahih Muslim,  Juz I, (Bandung: Dahlan, t.t), hal 260.

[11] Zainuddin, Pahala-Pahala dalam Islam,(Jakarta: Rineka Cipta, 1992), hal 77.

[12] Imam Nawawi, Terjemah ..., hal 154.

[13] Imam Ahmad bin Hambal, Musnad Imam  Ahmad Bin Hambal, Jilid 3, Cet. III, (Bairut: Al Maktab Al Islami, 1978) hal 196.

[14] Imam Nawawi, Terjemah ..., hal. 263.

[15] Ibid, hal., 198.